奇花异草中异的意思，奇花异什么意思
文章来源：草之梦丨
最后更新：2024-07-15 14:10:47
宗白华先生在《论〈世说新语〉和晋人的美》一文中，有一个非常经典的论断：“晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。山水虚灵化了，也情致化了。”确实，在晋宋之际，自然山水已从此前的比德兴情转而虚灵化、情致化，成为审美的客体，山水诗、山水画、山水文的集中涌现，从创作实践上充分证明了这一点。蔡英俊认为：“刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》以及萧统的《文选》，彼此之间的论述构成了所谓的‘同时代人’的历史意识。”（《游观、想象与走向山水之路》）就山水审美来说，这种“历史意识”即是对自然山水进入审美视野的思考，亦即对山水美学的建构。相比于刘勰、钟嵘的讨论着眼于理论层面而为大家所熟知，萧统以编选作品的形式所做出的努力尚未得到足够重视。萧统《文选》在多个层面体现了对山水文学的重视，最为明显的是在诗歌分类中列入“游览”“行旅”两个大类，选录了数量不菲的山水诗作。先看“游览类”，共选录11人的23首诗，分别是曹丕1首，殷仲文1首，谢混1首，谢惠连1首，谢灵运9首，颜延之3首，鲍照1首，奇花异什么意思，谢朓1首，江淹1首，沈约3首，徐悱1首。除曹丕《芙蓉池作》外，所选均是晋宋以来对山水进行“持续正面书写”（萧驰语）的作品。即便是《芙蓉池作》，小尾郊一也认为“开了后来山水诗的先河……置于‘游览诗’的开头，不是没有理由的”（《中国文学中所表现的自然与自然观》）。殷仲文入选之诗为《南州桓公九井作》，是随桓玄游览安徽当涂九井山后的作品，“景气多明远，风物自凄紧”以下六句，写景中融入个人情感，与其时盛行的淡乎寡味的玄言诗拉开了距离。谢混入选之诗为《游西池》，其中“惠风荡繁囿，白云屯曾阿。景昃鸣禽集，水木湛清华”，是备受称道的写景名句。沈约称“仲文始革孙、许之风，叔源大变太元之气”（《宋书·谢灵运传论》），足见二人是玄言诗向山水诗过渡中的关键人物，萧统选入《文选》的这两首诗，恰恰是他们描写山水的代表作品。“从中所能看到的，是脱离过去在孙绰、许询的诗中所能看到的那种抽象地阐说玄理的方向，明确地转向具体的描写。抽象的玄理描写一旦去除，留下来的就必然是具体的山水描写。”（《中国文学中所表现的自然与自然观》）更为重要的是，此类收录谢灵运的9首诗，历来皆被视为其山水诗的精品，此不具论。再看“行旅类”，该类共收录11人的34首诗。分别是潘岳4首、潘尼1首、陆机5首、陶渊明2首、谢灵运10首、颜延之3首、鲍照1首、谢朓5首、江淹1首、丘迟1首、沈约2首。除潘岳、潘尼和陆机外，其余诸人之作均属于晋末以来“山水方滋”时的产物，多数作品都对山水进行正面书写。潘、陆之作固然主要刻画的是行旅途中之忧虑，景物描写也是出于感物兴情的需要，但他们的忧虑不再是如吉川幸次郎所说的“由于意识到时间的推移而产生的悲哀”（《推移的悲哀——〈古诗十九首〉的主题》），笔下的风景也不再是游仙、招隐等行动中想象的风景，而是个人行走在路上亲身体验的山水，体现了生命的律动。至于谢灵运的行旅诗作，则逐物推迁，怀新寻异，山行水涉，处处皆景。自他以后诸人入选的作品，多数已是典型的山水诗了。由此可见，萧统在编选《文选》时，尽管没有明确提出“山水诗”的概念，但在“游览”“行旅”两大类中已大量选入了山水之作，敏锐地把握住了这一“声色大开”的时代风潮。成语：奇花异草 异:不同的：乎.说.常.己（与自己意见不同或利害相冲突的人）.端（旧时指不符合正统思想的主张或教义,如“～邪说”）.化.性.样.大同小～.曲同工.【zdic.net 汉 典 网】原意是指希奇少见的花草。此外，《文选》中的公宴、祖饯、游仙、招隐几类也值得关注。公宴一般是皇室或王侯召集文人在园林或城市近郊游玩、宴饮、赋诗，祖饯则是朋友间祭道
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